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【讲师简介】猛师老徐，全名徐宏庆，独立语文教师，“一起学语文”课程讲师、专栏作者。高考作文微信公开课《高考前不得不读的20篇样板文》、《高考新材料作文从零学起》主讲人。微信号：hongkingxu（添加请注明实名及身份）
上一节，我们讲了言行状态型作文题中的第一类的审题和立意，也就是以人物为主体，描述人物言行的材料作文。实际上我们所接触的作文题材料中，不全是描述人物的，还有很多描述植物或者动物某些状态习性的，所以，这一节，我们来看看这类作文题。
抓住主体，概括状态，升华做法，由物及人
其实这类作文题和人物言行类没有太大的区别，因为在作文题里描述植物或者动物的状态或者习性，肯定不是为了让我们写这个植物或者动物本身，不然就变成写说明文了，说到底还是让我们由物类比到人，进而来写人的做法、主张、态度、精神、品质。所以，结合上一节的标题“一言一行，莫非人生”，给这节取一个标题叫做“一花一草，皆非花草”。
题型上没有本质的区别，那么审题方法上也就没有太大的出入，言行描述型的作文题，审题方法十六字诀：抓住主体，概括言行，升华做法，由一及众，这里我们就给它改成：抓住主体，概括状态，升华做法，由物及人。两者在分析方法上最大区别就是前者是“由个别到一般”，后者是“由此及彼”。
我们来看一道作文题：
莠草，农人整个春天夏天锄它，然而它仍旧精力旺盛，田埂、牧场、田野、花园到处都有它。有人用卑贱的名字称呼它们，例如猪草、苦艾、鸡草；也有人用雅致的名字称呼它们，例如长生草、扶移、雁来红。
材料讲述了一种名为莠草（狗尾巴草）的植物的生存状态——无论人们对它是褒扬还是贬斥，是赞还是黑，它都不为所动，依旧旺盛生长。
作为一种卑微的生命，莠草并没有因为有人赞誉它、送给它美丽的名字而沾沾自喜，也没有因为有人瞧不起它、送给它卑贱的名字而自怨自艾、自惭形秽，它始终坚守这自己的生命价值——努力的生存与繁衍。难道这道题真的说的是莠草吗，你不觉得我们生活的一些人也是如此吗？
我们的生活中有一些身份卑微的人，他们干着普通的工作，有人赞誉他们作为劳动者的伟大，有人称赞他们对社会的贡献，有人瞧不起他们卑微的身份，有人因为他们的工作环境而对他们嫌弃有加。
讲到这里，也许你会想到，这些卑微的生命里，有每天奔忙于城市街头的环卫工人，干着世上最脏最累的活，有人敬他们，有人嫌弃他们。也许你还会想到，那些支撑起一座座高楼大厦的建筑民工，有人称他们为城市的脊梁，有人连公交车都不让他们上。有毁有誉，但他们并没有因此而或喜或悲，只是默默地做着自己的本职工作。他们如莠草一样，坚守着自己的生命价值，莠草的生命价值在于生存繁衍，他们的生命价值，也许只是一家人的温饱，孩子能读得起书。
这样一来，我们从莠草到人，升华出立意的端点p：不为环境和舆论影响，遵从自己的本心，坚守自己的生命价值。有了端点p，再来确定?p也就不难了：相比那些不为环境舆论影响坚守自身价值的卑微生命，我们这个社会，这个时代，有太多人有自己的志趣和本职，却总是被他人的评价所左右，进而动摇心智，放弃初衷。当物质金钱的多寡成了衡量一个人的舆论标尺时，太多的人为了获得诸如“有钱人”、“成功人士”等所谓正向的评价，忘记自己的本心，加入追逐名利的大潮之中，结果茫然其中，甚至为达目的不择手段最终身陷囹圄、万劫不复。
我们对以上的分析，进行立意的总结：
p：遵从本心，坚守自己的生命价值；
q：活得精彩、潇洒、充实。
?p：受舆论影响，动摇本心，被他人评价所有；
?q：一无所获，茫然其中，身心俱疲甚至万劫不复。
以上，我们以“莠草”这道题为例，具体演示了状态描述型的作文题“抓住主体，概括状态，升华做法，由物及人”的审题十六字诀，这和言行描述型的作文题没有本质的区别，所以在题型归类上，属于同一类。
小题大作，旧题新作
通过这两节的分析，也许你已经发现，言行状态型的作文题审题的核心关键在于从人物言行或者事物状态里，抽象出那个能成为立意端点p的主张和做法。一般人到了高中阶段，这样的理性思维能力基本具备了，也就是说这样的题本身审题门槛并不高，换句话说，想要在立意上取胜，需要在端点p的选择和表述上花心思，让它能够新颖独特、与众不同。
这样的材料，讲的往往都是一个很小很具体的人或者事物，和一些具体细节的事情或者状态，想要立意与众不同，要学会小题大作，旧题新作。
比如“铁路巡视员老计”这道题，很多同学一看到这题，立刻想到的是“敬业”、“奉献”之类，甚至准备了类似主题的文章直接套用。这样的立意不是不行，而是你能想到，大家也能想到，而且这些主题这么多年来已经被无数学生写过，陈旧俗套。
你不妨再往深处想一步，老计这种“敬业”，其实就是对自己所做工作的坚持，兢兢业业，一丝不苟。尽管这份工作在很多人看来单调、乏味、艰辛，但这份工作的价值在于保障列车行车安全，是千千万万生命的安全。当你把简单粗暴的“敬业”换成“对生命安全的敬畏”，立意的格调不仅高了，也和当下太多漠视生命安全造成安全事故问题的一种批判。
这样经过“小题大做”和“旧题新作”之后，文章的立意一出，就能让人眼前一亮。毕竟，文章立意的新颖性，是所有读者对作者永恒的要求；再者，“文章合为时而著”，文章应当针对当下问题而写，议论文就更是如此。老徐以前上课，要求学生写作文立意一定要有“时代感”和“责任感”，在这个时代语境里立意，写出来的文章要能体现作为这个社会未来的继承人该有的责任感和担当性。
与“小题大做，旧题新作”相反的，是就事论事，因为言行状态型的作文题材料往往都是很小很具体的事情，很多同学容易就事论事，只停留在这件事情本身，尤其当材料是一些真实发生的社会时事的时候。
讲到这里，不得不说当下作文教学界的一个奇怪的风潮。自从一些自主命题的省份确定2016年考课标卷以后，一线作文教学开始刮起了一股时评风，不知道是哪个大咖专家发表了什么权威指示，也不知道那些所谓的时评文跟课标卷到底有什么关系。
首先要说的是，时评文不是一种独立的文体，它只是针对时事发表看法的议论文而已，但是它和中学生要写的议论文有很大的区别，大多数时评文就是典型的就事论事：发生了一个社会事件，分析它的原因，找出解决策略。网上每天无数的时评家天天盯着新闻，以意见领袖的身份自居，发表一些不痛不痒的言论，生产了无数的电子垃圾，中学生就不要去凑那个热闹了。
中学生阅历尚浅，那些具体的社会问题，不需要你们来提出解决方案，你们写议论文是要从这些社会事件当中，写出你大是大非的价值判断。如果一定要按时评文的路数来写作文，你也要记得，不能就事论事，要从这些具体的事件上升到大问题、大格局。这样讲你可能不明白，举一个例子来说。既然大家误以为课标卷就是要求写时评文，那么我们就来看看2015年课标1卷那道饱受争议的作文题，来看看如何将一个具体的社会事件小题大作：
因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。
对这道题材料的解读，如果就事论事地谈在开车的时候打电话这个行为对不对，这篇文章根本没法写下去，因为在公共安全的问题上，这个问题是没有讨论余地的。我们要思考的是，这个现象、这个事件所折射出来的更大的问题。
小陈因为父亲开车打电话劝阻无效，从而报警，人们对此有争议，人们争议的肯定不是老陈开车打电话这件事情，这种做法一定是错的，无需争议，人们争议的是小陈举报父亲这种做法。假如，这里我们把人们对小陈这种做法的争议，上升到“情”“理”之辩，立意格调会大不一样。你要知道，对“情”和“理”的讨论，对当下转型时期的中国，有着极其重要的意义。
中国是一个传统的人情社会，至今仍然有很多人情践踏规则与法律的现象存在，而这已然成为中国建设法制化国家和公民社会的巨大障碍，正如小陈如果出于对父亲的情，而不去报警，是对交通规则的挑战，危及的是他人的生命安全。再往大处讲，因为人情关系而带来的腐败现象在中国简直就是司空见惯。
人情对法律和规则的影响还不止这些，比如之前很多人呼吁对贩卖儿童的违法行为处以极刑，人人都有孩子，人们痛恨人贩子，无可厚非，但法律是一个最大程度和范围的理性存在，法律有法律的审判和量刑标准，不能随大众的情绪而动摇。
但是，反过来讲，中国毕竟是处在转型时期，公民社会和公民意识尚未完全成型的时候，法律和规则往往不能解决根本问题，甚至带来更大的矛盾。在底层的民间社会，尤其是农村社会，出现的村民纠纷时，白纸黑字的法律条文，不如知根知底的村干部几句话有效，而近年来很多群体性事件的根源，就在于没有任何人情考虑的执法。
关于情和理的思考，是小到个人生活、人际关系大到国计民生都需要的事情，往这个方向来讨论，就是真正大是大非的讨论，写出来的文章也是有普遍适用性的文章。
如果你不太懂什么样的立意属于“大是大非”，不妨看看“一起学语文”平台上几篇来自《人民日报》的社论。
最后，来对本节课做个小小的总结：这节课我们讲了两个问题，第一个是以物为主体的状态描述型作文题的审题，我们提出来一个十六字诀，并以“莠草”这道题为例进行演示；第二个言行状态类题立意怎么写得格调更高，我们讲了“小题大做，旧题新作”的方法，并且以“铁路巡视员老计”和2015年课标1卷“小陈举报父亲”的题为例，进行了分析。言行状态型的作文题，我们就讲这么多，如果有具体的疑问，可以加微信沟通。
从本节开始，每一节课的作业不留在课程文章的末尾了，我会在课程主页里单独设置一个图文链接，把课程的所有作业都放在里面。本节课到此结束，下一节我们来看看叙述类作文题的第二大类——情节发展型的作文题如何审题立意。
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